Qu'y a-t-il post-mortem ?
La question semble vieille comme le monde. Les croyances y ont répondu comme elles le pouvaient : réincarnations successives, paradis pour les uns, enfer pour les autres.
Sur un marché encore balbutiant mais dont les débouchés semblent aussi exponentiels que l'angoisse de la mort, les sociétés post-industrielles commencent à offrir de nouvelles réponses. Parfois réfrigérantes, comme la cryogénisation, cette technique développée aux États-Unis, qui consiste à congeler les corps peu après la mort, dans l'espoir que ceux-ci puissent un jour être réanimés. Pourquoi pas ?
La création de Notre besoin de consolation part d'une recherche sur les enjeux contemporains de la bioéthique ; il s'agit de questionner le paysage d'une «humanité mutante», telle que la science commence à en dessiner les contours.
Les manipulations génétiques, le clonage, la fécondation in-vitro, sont d'ores et déjà à portée de main pour promettre une reproduction contrôlée, calibrée sur mesure ; tandis que des recherches déjà fort avancées sur le vieillissement des cellules et la façon d'en stopper le mécanisme laissent entrevoir l'horizon d'une humanité immortelle ! Mais que serait la vie sans l'horizon de la mort ? La jeunesse est-elle le point de perfection humaine, et aime-t-on seulement ce qui est « parfait » ? L'homme dégagé de toute contrainte serait-il le stade final de l'intelligence humaine ? Ces questions éminemment philosophiques sont traduites dans un «scénario» où des personnages seront susceptibles de les incarner jusqu'à une certaine absurdité. Ce sera l'occasion de questionner le corps comme réceptacle de notre époque. En quoi le corps «à la carte», que l'on peut améliorer, transformer, louer, acheter, fabriquer, porte en lui la réalité d'un temps marqué par l'obsession néo-libérale du «toujours-plus»? Le corps est-il devenu le marqueur indubitable du progrès, et la science le nouveau graal ? Une existence dont le temps serait illimité, ou pré-destiné, aurait-elle encore un quelconque sens ? C'est pourtant cet horizon que promet une société post-humaine, ou, comme on dit déjà, «trans-humaine».

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